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編輯知(zhī)識報（第20期）形似字誤用淺析（1）
2021/2/1 16:44:55
漢字數以萬計，但隻有橫、豎、點、撇、捺、折、鈎、提8種筆畫，所以許多字的形體(tǐ)差異細微。
形體(tǐ)近似的字容易混淆誤用，見下(xià)面列舉的例子。
1．已 己 (“不能自已”常錯作“不能自己”)
“已”和“己”，形體(tǐ)差别細微(“已”半封口，“己”不封口)，含義差别卻很大(dà)：已，本義“止”；己，本義“自身”。已、己二字，通常不會用錯，唯“不能自已”常錯作“不能自己”。“自已”即“自止”。“不能自已”的含義是：不能控制自己，無法讓情緒平靜下(xià)來。
易混的還有一(yī)個“巳”（全封口），本義是"胎兒"，引申指"後嗣"， "十二地支的第六位，與天幹搭配來紀年、月、日、時"，還可以表示"十二生(shēng)肖中(zhōng)的'蛇'"和"終止"等。
2．亢 吭 (“引吭”常錯作“引亢”)
亢是象形字，人的頸項之象形，本義就是“頸”。頸是人體(tǐ)僅次于頭的高部位，因而引申爲“高”和“舉”。古漢語裏有“亢山”“亢轭”等詞，亢山即高山，亢轭即舉轭。由高、舉又(yòu)引申出“傲”義，成語“不卑不亢”中(zhōng)的“亢”即傲，“不卑不亢”形容言行自然、得體(tǐ)，既不卑微也不高傲。
吭是會意字，從口從亢，表示“頸内”，會意爲“喉”。“引吭”的含義是：放(fàng)開(kāi)喉嚨。亢、吭二字讀音也不同：亢音kàng，吭音háng。
3．犷 曠 (“粗犷”常錯作“粗曠”)
犷，形聲字，從犬廣聲，本指惡犬兇猛的樣子，引申爲“粗野、強悍”，這是“粗犷”的本義。“粗犷”還常用以形容性情和文風豪放(fàng)，如“性情粗犷”“粗犷的筆觸”。
曠，會意字，從日從廣。日，表示光明；廣，表示寬闊；日廣合體(tǐ)，會意爲“闊大(dà)光明”。引申義有：“空闊”(空曠)，“心境開(kāi)闊”(心曠神怡)，“超越”(曠世)，“久遠”(道曠)，“荒廢”(曠日廢時)。犷，音guǎng；曠，kuàng。人們常将“犷”誤讀作“曠”，故常誤寫作“曠”。
4．汨 汩 (“汨羅江”常錯作“汩羅江”，“汩汩”常錯作“汨汨”)
汨、汩二字，左偏旁都是水，區别在于右偏旁：一(yī)個是日，一(yī)個是曰。日、曰形似，極易混淆。
汨是形聲字，從水日聲，是一(yī)條河的名稱，叫做“汨(mì)水”。汨水發源于江西修水，流入湖南(nán)與羅水彙合，改名“汨羅江”。
汩是會意字，從水從曰，曰本義爲“說”，引申爲“達”(說即用語言“表達”)，水曰合體(tǐ)，會意爲“使水通暢”，所以汩字的本義是“治水”。屈原《楚辭•天問》 “不任汩鴻”中(zhōng)的“汩”含義就是“治水”。汩，音gǔ，常疊用(汩汩)形容水流動。韓愈有詩曰：“汩汩幾時休，以春複到秋。”
5．炫 眩 (“炫耀”常錯作“眩耀”)
炫和眩，都是形聲字，聲旁相同，決定二字含義區分(fēn)的是形旁。炫從火(huǒ)，表示與“火(huǒ)”有關系，本義“光耀”。“炫目”即本義(耀眼)。“炫耀”是耀眼的引申義：誇耀。眩從目，表示與“眼”有關系，本義“眼睛昏花”，如“頭暈目眩”，沒有誇耀的意思。
6．賞 嘗 (“欣賞”常錯作“欣嘗”)
賞是“賞”的簡化字。賞，會意字，從尚從貝。尚，有“尊崇”義，如“崇尚”；貝，上古的貨币；尚貝合體(tǐ)，表示“賜有功”(《說文解字》)，“賞賜”“獎賞”都是本義。由“賞賜”引申出“欣賞”。 “欣賞”的含義有二：(1)享受美好事物(wù)。如“音樂欣賞”。 (2)喜歡。如“他欣賞國家體(tǐ)育場‘鳥巢’的獨特風格”。
嘗是“嘗”的簡化字。嘗，形聲字，從旨尚聲。《說文解字》認爲：“嘗，口味之也”，即吃一(yī)點試試辨别滋味。“品嘗”即本義。
7.炮 泡 (“如法炮（páo）)制”常錯作“如法泡制”)
炮，會意字，從火(huǒ)從包，本義“将生(shēng)肉連毛一(yī)起燒烤”。《詩•小(xiǎo)雅•瓠（hù）葉》：“有兔斯首，燔之炮之。”意思是：将兔子去(qù)頭，合毛放(fàng)在火(huǒ)上烤熟。後來演變成一(yī)種烹調方法：燒烤或在旺火(huǒ)上快速炒肉片(如“炮(bào)羊肉”，許多飯店(diàn)誤作“爆羊肉”)。
泡，會意字，從水從包，本義是“浮在水面上的氣泡”。水泡是氣體(tǐ)在液體(tǐ)中(zhōng)生(shēng)成的中(zhōng)空球狀氣泡，水泡一(yī)破便無蹤無影，因此人們用“泡影”比喻破滅的希望。
炮和泡，單字使用一(yī)般不會混淆，但跟“制”組成“炮制”和“泡制”二詞，卻常見混淆錯用，“如法炮制”錯作“如法泡制”即一(yī)例。炮制，本是中(zhōng)草藥的一(yī)種制作方法：将生(shēng)藥放(fàng)在熱鐵鍋裏炒，炒至焦黃爆裂。人們借“炮制”這個詞，比喻胡編亂造，于是“炮制”成了貶義詞，“如法炮制”即“如法編造”。泡制，是制作泡菜的方法，即将蔬菜洗淨泡在涼開(kāi)水裏，加上鹽、酒、花椒，漚到蔬菜變黃發酸。“炮制”和“泡制”含義完全不同。
8.鸩 鸠 (“飲鸩止渴”常錯作“飲鸠止渴”)
鸩和鸠，是兩種鳥。鸩是傳說中(zhōng)的一(yī)種鳥，它的羽毛有毒，用鸩羽泡的酒，能使人中(zhōng)毒死亡，後來成了毒酒的代詞。“飲鸩止渴”直譯是“用毒酒解渴”，作爲成語比喻采用有害的辦法救急而不顧嚴重後果。鸠是斑鸠、雉鸠的統稱，鸠羽是無毒的。
9.狙 阻 (“狙擊”常誤作“阻擊”)
狙、阻二字形體(tǐ)近似，都可與“擊”組詞，常見的誤用是将“狙擊”誤作“阻擊”。狙擊和阻擊，是兩個音義都不同的詞：狙擊，音jǔ，含義是“埋伏伺機襲擊”；阻擊，音zǔ，含義是“以防禦手段阻止敵軍增援、逃跑或進攻”。這兩個詞含義不同，源于狙、阻二字含義不同：狙，形聲字，從犬且(祖本字)聲，本義爲“猕猴”，後借表“伏伺”義。阻，形聲字，本義“險”，意思是“山勢峻峭，險危難通”。引申爲“阻止”。
10．唾 垂 (“唾手可得”常錯作“垂手可得”)
“唾手”和“垂手”含義不同：唾手，動詞，往手上吐唾沫，是準備動手使力氣的一(yī)種動作。“唾手可得”又(yòu)作“唾手可取”，是句常用的成語，比喻非常容易得到。垂手，形容詞，雙手自然垂下(xià)，通常表示恭敬，如“垂手侍立”，無“動手取得”義。
11．祟 崇 (“鬼鬼祟祟”常錯作“鬼鬼崇崇”)
祟，會意字，從示從出。示，地神。示出合體(tǐ)，表示本該在陰間地府活動的地神，卻竄出地面爲禍人間。鬼和祟，都是見不得陽光的，人們便用“鬼鬼祟祟”形容偷偷摸摸的行爲。
崇，會意字，從山從宗。宗，祖宗，輩分(fēn)高，在“崇”字裏表“高”義。山宗合體(tǐ)，會意爲“高山”。引申爲“重視，尊敬”，如“尊崇”“推崇”“崇敬”“崇仰”“崇尚”。
12 徙 徒 (“遷徙”常錯作“遷徒”)
徙、徒二字，都從“彳”(彳亍chìchù四聲，慢(màn)步)，表示都與“行走”有關系，它們的區别在于：徙，會意字，從彳從止(止，即之)，表示“行有所之”，即有目的的行。遷，離(lí)開(kāi)原來的所在地，是“動”；徙，移到新的地點，是“止”。“遷徙”即遷移。徒，形聲字，本義“步行”，如“徒步”，沒有遷移的意思。古代的“步卒”也稱“徒”，由此引申出“跟從”，于是有了“門徒”“信徒”“黨徒”等詞。這些引申義跟“遷徙”就更不搭界了。
13．葺 茸 (“修葺”常錯作“修茸”)
葺和茸比較，都是上“草”下(xià)耳，隻是“葺”中(zhōng)間多了個“口”。這個“口”正是二字區别所在。葺，形聲字，音qì，本義“用茅草覆蓋屋頂”，後泛指修繕房屋。“修葺”是個多義詞，本義“修繕”，引申爲“修飾”。《徐霞客遊記》有“修葺《雞山志(zhì)》”，這個“修葺”不是修繕房屋，而是修飾文章。
茸，形聲字，音róng，本義“草初生(shēng)纖細柔軟的樣子”。古代文人常将柔嫩的草苗稱作“新茸”。茸字疊用(茸茸)，形容小(xiǎo)動物(wù)的毛發，如“毛茸茸”。
14.偌 諾 (“偌大(dà)”常錯作“諾大(dà)”)
有學者考證說：“偌”本是古代的姓氏，音ruò。後來被借作指示代詞，表“這麽、那麽”義，“偌大(dà)”的意思就是“這麽大(dà)”。
諾，從言若聲，音nuò，本義“應允”，“諾言”即本義，意思是“應允别人的話(huà)”。諾字可以疊用(諾諾)，表示答應的聲音，如“諾諾連聲”。引申爲“一(yī)味順從”，如“唯唯諾諾”。
15．旋 弦 (“旋律”常錯作“弦律”)
旋，會意字，象征人揮旗杆不停轉動，會意爲“轉動”。“旋轉”“盤旋”“周旋”“回旋”中(zhōng)的“旋”都是本義。引申爲“返回”。“凱旋”中(zhōng)的“旋”含義就是“返回”(歸來)。物(wù)體(tǐ)旋轉是有節奏的，因而人們将樂音經過藝術構思而形成的有組織、有節奏的和諧運動稱作“旋律”。
弦，形聲字，從弓玄聲，本義“弓弦”，即弓脊兩端之間系着的繩狀物(wù)，用牛筋制成，有彈性，引弦可以發射箭。樂器上的線，時鍾内的發條，也叫做“弦”。弦無轉動義。
16.擘 擎 (“巨擘”常錯作“巨擎”)
擘、擎二字形似，擎字常用而擘字不常用，故“巨擘”常錯作“巨擎”。擘，形聲字，從手辟聲。有二音二義：(1)bāi，義同“掰”；(2)bò，義爲“拇指”。由拇指引申爲“傑出”，“巨擘”即傑出人物(wù)。又(yòu)引申爲“籌劃、布置”，如“擘畫”。
擎，形聲字，從手敬聲，音qíng，義爲“持高”，“高擎”即本義，意思是“高高舉起”，但帶有莊嚴的意味。
17.缜 慎 (“缜密”常錯作“慎密”)
缜，形聲字，從絲真聲，音zhěn，本義“把麻析分(fēn)成絲”。引申爲“細緻”，“缜密”即細緻周密。
慎，形聲字，從心真聲，音shěn，義爲“謹慎小(xiǎo)心”。缜的“細緻”義和慎的“小(xiǎo)心”義比較接近，加之不少人把“缜”誤讀作“shen”，故将“缜密”錯作“慎密”。
18.緝 輯 (“通緝”常錯作“通輯”)
緝，形聲字，本義爲“績”，即把麻絲搓成線。引申爲“縫合、理順”，又(yòu)引申爲“搜捕”，如“緝拿”“緝毒”“緝私”。“通緝”的含義是：司法機關通令緝拿在逃的犯罪嫌疑人或越獄的在押犯人。
輯，形聲字，音及，本義“車(chē)廂”(車(chē)上載人載物(wù)的地方)。引申爲“集聚、纂合”，“編輯”即此義。
19.赝 膺 (“赝品”常錯作“膺品”)
赝，形聲字，從貝雁聲，音yàn，義爲“僞造”。“赝品”即僞造的文物(wù)。僞造的名人字畫叫做“赝本”，僞造的貨币叫做“赝币”。僞造的文物(wù)、名人字畫，都是值錢的東西，所以赝字用“貝”(貨币)字做表義的形旁。
膺，形聲字，從肉(變形爲“月”)鷹(省“鳥”)聲，含義是“胸”。成語“義憤填膺”中(zhōng)的“膺”即胸。由胸引申爲“承當、承受”，如“榮膺”。胸是肉體(tǐ)，所以“膺”用“肉”字做表義的形旁。
20. 羸 嬴 (“羸弱”常錯作“嬴弱”)
羸，會意字，音léi，本義“瘦”。古代以肥羊爲美食，羊腰細如土蜂，會意爲“瘦”。“羸弱”是書(shū)面語言，含義是“瘦弱”。
嬴，姓氏，秦始皇姓嬴名政。
形體(tǐ)近似的字容易混淆誤用，見下(xià)面列舉的例子。
1．已 己 (“不能自已”常錯作“不能自己”)
“已”和“己”，形體(tǐ)差别細微(“已”半封口，“己”不封口)，含義差别卻很大(dà)：已，本義“止”；己，本義“自身”。已、己二字，通常不會用錯，唯“不能自已”常錯作“不能自己”。“自已”即“自止”。“不能自已”的含義是：不能控制自己，無法讓情緒平靜下(xià)來。
易混的還有一(yī)個“巳”（全封口），本義是"胎兒"，引申指"後嗣"， "十二地支的第六位，與天幹搭配來紀年、月、日、時"，還可以表示"十二生(shēng)肖中(zhōng)的'蛇'"和"終止"等。
2．亢 吭 (“引吭”常錯作“引亢”)
亢是象形字，人的頸項之象形，本義就是“頸”。頸是人體(tǐ)僅次于頭的高部位，因而引申爲“高”和“舉”。古漢語裏有“亢山”“亢轭”等詞，亢山即高山，亢轭即舉轭。由高、舉又(yòu)引申出“傲”義，成語“不卑不亢”中(zhōng)的“亢”即傲，“不卑不亢”形容言行自然、得體(tǐ)，既不卑微也不高傲。
吭是會意字，從口從亢，表示“頸内”，會意爲“喉”。“引吭”的含義是：放(fàng)開(kāi)喉嚨。亢、吭二字讀音也不同：亢音kàng，吭音háng。
3．犷 曠 (“粗犷”常錯作“粗曠”)
犷，形聲字，從犬廣聲，本指惡犬兇猛的樣子，引申爲“粗野、強悍”，這是“粗犷”的本義。“粗犷”還常用以形容性情和文風豪放(fàng)，如“性情粗犷”“粗犷的筆觸”。
曠，會意字，從日從廣。日，表示光明；廣，表示寬闊；日廣合體(tǐ)，會意爲“闊大(dà)光明”。引申義有：“空闊”(空曠)，“心境開(kāi)闊”(心曠神怡)，“超越”(曠世)，“久遠”(道曠)，“荒廢”(曠日廢時)。犷，音guǎng；曠，kuàng。人們常将“犷”誤讀作“曠”，故常誤寫作“曠”。
4．汨 汩 (“汨羅江”常錯作“汩羅江”，“汩汩”常錯作“汨汨”)
汨、汩二字，左偏旁都是水，區别在于右偏旁：一(yī)個是日，一(yī)個是曰。日、曰形似，極易混淆。
汨是形聲字，從水日聲，是一(yī)條河的名稱，叫做“汨(mì)水”。汨水發源于江西修水，流入湖南(nán)與羅水彙合，改名“汨羅江”。
汩是會意字，從水從曰，曰本義爲“說”，引申爲“達”(說即用語言“表達”)，水曰合體(tǐ)，會意爲“使水通暢”，所以汩字的本義是“治水”。屈原《楚辭•天問》 “不任汩鴻”中(zhōng)的“汩”含義就是“治水”。汩，音gǔ，常疊用(汩汩)形容水流動。韓愈有詩曰：“汩汩幾時休，以春複到秋。”
5．炫 眩 (“炫耀”常錯作“眩耀”)
炫和眩，都是形聲字，聲旁相同，決定二字含義區分(fēn)的是形旁。炫從火(huǒ)，表示與“火(huǒ)”有關系，本義“光耀”。“炫目”即本義(耀眼)。“炫耀”是耀眼的引申義：誇耀。眩從目，表示與“眼”有關系，本義“眼睛昏花”，如“頭暈目眩”，沒有誇耀的意思。
6．賞 嘗 (“欣賞”常錯作“欣嘗”)
賞是“賞”的簡化字。賞，會意字，從尚從貝。尚，有“尊崇”義，如“崇尚”；貝，上古的貨币；尚貝合體(tǐ)，表示“賜有功”(《說文解字》)，“賞賜”“獎賞”都是本義。由“賞賜”引申出“欣賞”。 “欣賞”的含義有二：(1)享受美好事物(wù)。如“音樂欣賞”。 (2)喜歡。如“他欣賞國家體(tǐ)育場‘鳥巢’的獨特風格”。
嘗是“嘗”的簡化字。嘗，形聲字，從旨尚聲。《說文解字》認爲：“嘗，口味之也”，即吃一(yī)點試試辨别滋味。“品嘗”即本義。
7.炮 泡 (“如法炮（páo）)制”常錯作“如法泡制”)
炮，會意字，從火(huǒ)從包，本義“将生(shēng)肉連毛一(yī)起燒烤”。《詩•小(xiǎo)雅•瓠（hù）葉》：“有兔斯首，燔之炮之。”意思是：将兔子去(qù)頭，合毛放(fàng)在火(huǒ)上烤熟。後來演變成一(yī)種烹調方法：燒烤或在旺火(huǒ)上快速炒肉片(如“炮(bào)羊肉”，許多飯店(diàn)誤作“爆羊肉”)。
泡，會意字，從水從包，本義是“浮在水面上的氣泡”。水泡是氣體(tǐ)在液體(tǐ)中(zhōng)生(shēng)成的中(zhōng)空球狀氣泡，水泡一(yī)破便無蹤無影，因此人們用“泡影”比喻破滅的希望。
炮和泡，單字使用一(yī)般不會混淆，但跟“制”組成“炮制”和“泡制”二詞，卻常見混淆錯用，“如法炮制”錯作“如法泡制”即一(yī)例。炮制，本是中(zhōng)草藥的一(yī)種制作方法：将生(shēng)藥放(fàng)在熱鐵鍋裏炒，炒至焦黃爆裂。人們借“炮制”這個詞，比喻胡編亂造，于是“炮制”成了貶義詞，“如法炮制”即“如法編造”。泡制，是制作泡菜的方法，即将蔬菜洗淨泡在涼開(kāi)水裏，加上鹽、酒、花椒，漚到蔬菜變黃發酸。“炮制”和“泡制”含義完全不同。
8.鸩 鸠 (“飲鸩止渴”常錯作“飲鸠止渴”)
鸩和鸠，是兩種鳥。鸩是傳說中(zhōng)的一(yī)種鳥，它的羽毛有毒，用鸩羽泡的酒，能使人中(zhōng)毒死亡，後來成了毒酒的代詞。“飲鸩止渴”直譯是“用毒酒解渴”，作爲成語比喻采用有害的辦法救急而不顧嚴重後果。鸠是斑鸠、雉鸠的統稱，鸠羽是無毒的。
9.狙 阻 (“狙擊”常誤作“阻擊”)
狙、阻二字形體(tǐ)近似，都可與“擊”組詞，常見的誤用是将“狙擊”誤作“阻擊”。狙擊和阻擊，是兩個音義都不同的詞：狙擊，音jǔ，含義是“埋伏伺機襲擊”；阻擊，音zǔ，含義是“以防禦手段阻止敵軍增援、逃跑或進攻”。這兩個詞含義不同，源于狙、阻二字含義不同：狙，形聲字，從犬且(祖本字)聲，本義爲“猕猴”，後借表“伏伺”義。阻，形聲字，本義“險”，意思是“山勢峻峭，險危難通”。引申爲“阻止”。
10．唾 垂 (“唾手可得”常錯作“垂手可得”)
“唾手”和“垂手”含義不同：唾手，動詞，往手上吐唾沫，是準備動手使力氣的一(yī)種動作。“唾手可得”又(yòu)作“唾手可取”，是句常用的成語，比喻非常容易得到。垂手，形容詞，雙手自然垂下(xià)，通常表示恭敬，如“垂手侍立”，無“動手取得”義。
11．祟 崇 (“鬼鬼祟祟”常錯作“鬼鬼崇崇”)
祟，會意字，從示從出。示，地神。示出合體(tǐ)，表示本該在陰間地府活動的地神，卻竄出地面爲禍人間。鬼和祟，都是見不得陽光的，人們便用“鬼鬼祟祟”形容偷偷摸摸的行爲。
崇，會意字，從山從宗。宗，祖宗，輩分(fēn)高，在“崇”字裏表“高”義。山宗合體(tǐ)，會意爲“高山”。引申爲“重視，尊敬”，如“尊崇”“推崇”“崇敬”“崇仰”“崇尚”。
12 徙 徒 (“遷徙”常錯作“遷徒”)
徙、徒二字，都從“彳”(彳亍chìchù四聲，慢(màn)步)，表示都與“行走”有關系，它們的區别在于：徙，會意字，從彳從止(止，即之)，表示“行有所之”，即有目的的行。遷，離(lí)開(kāi)原來的所在地，是“動”；徙，移到新的地點，是“止”。“遷徙”即遷移。徒，形聲字，本義“步行”，如“徒步”，沒有遷移的意思。古代的“步卒”也稱“徒”，由此引申出“跟從”，于是有了“門徒”“信徒”“黨徒”等詞。這些引申義跟“遷徙”就更不搭界了。
13．葺 茸 (“修葺”常錯作“修茸”)
葺和茸比較，都是上“草”下(xià)耳，隻是“葺”中(zhōng)間多了個“口”。這個“口”正是二字區别所在。葺，形聲字，音qì，本義“用茅草覆蓋屋頂”，後泛指修繕房屋。“修葺”是個多義詞，本義“修繕”，引申爲“修飾”。《徐霞客遊記》有“修葺《雞山志(zhì)》”，這個“修葺”不是修繕房屋，而是修飾文章。
茸，形聲字，音róng，本義“草初生(shēng)纖細柔軟的樣子”。古代文人常将柔嫩的草苗稱作“新茸”。茸字疊用(茸茸)，形容小(xiǎo)動物(wù)的毛發，如“毛茸茸”。
14.偌 諾 (“偌大(dà)”常錯作“諾大(dà)”)
有學者考證說：“偌”本是古代的姓氏，音ruò。後來被借作指示代詞，表“這麽、那麽”義，“偌大(dà)”的意思就是“這麽大(dà)”。
諾，從言若聲，音nuò，本義“應允”，“諾言”即本義，意思是“應允别人的話(huà)”。諾字可以疊用(諾諾)，表示答應的聲音，如“諾諾連聲”。引申爲“一(yī)味順從”，如“唯唯諾諾”。
15．旋 弦 (“旋律”常錯作“弦律”)
旋，會意字，象征人揮旗杆不停轉動，會意爲“轉動”。“旋轉”“盤旋”“周旋”“回旋”中(zhōng)的“旋”都是本義。引申爲“返回”。“凱旋”中(zhōng)的“旋”含義就是“返回”(歸來)。物(wù)體(tǐ)旋轉是有節奏的，因而人們将樂音經過藝術構思而形成的有組織、有節奏的和諧運動稱作“旋律”。
弦，形聲字，從弓玄聲，本義“弓弦”，即弓脊兩端之間系着的繩狀物(wù)，用牛筋制成，有彈性，引弦可以發射箭。樂器上的線，時鍾内的發條，也叫做“弦”。弦無轉動義。
16.擘 擎 (“巨擘”常錯作“巨擎”)
擘、擎二字形似，擎字常用而擘字不常用，故“巨擘”常錯作“巨擎”。擘，形聲字，從手辟聲。有二音二義：(1)bāi，義同“掰”；(2)bò，義爲“拇指”。由拇指引申爲“傑出”，“巨擘”即傑出人物(wù)。又(yòu)引申爲“籌劃、布置”，如“擘畫”。
擎，形聲字，從手敬聲，音qíng，義爲“持高”，“高擎”即本義，意思是“高高舉起”，但帶有莊嚴的意味。
17.缜 慎 (“缜密”常錯作“慎密”)
缜，形聲字，從絲真聲，音zhěn，本義“把麻析分(fēn)成絲”。引申爲“細緻”，“缜密”即細緻周密。
慎，形聲字，從心真聲，音shěn，義爲“謹慎小(xiǎo)心”。缜的“細緻”義和慎的“小(xiǎo)心”義比較接近，加之不少人把“缜”誤讀作“shen”，故将“缜密”錯作“慎密”。
18.緝 輯 (“通緝”常錯作“通輯”)
緝，形聲字，本義爲“績”，即把麻絲搓成線。引申爲“縫合、理順”，又(yòu)引申爲“搜捕”，如“緝拿”“緝毒”“緝私”。“通緝”的含義是：司法機關通令緝拿在逃的犯罪嫌疑人或越獄的在押犯人。
輯，形聲字，音及，本義“車(chē)廂”(車(chē)上載人載物(wù)的地方)。引申爲“集聚、纂合”，“編輯”即此義。
19.赝 膺 (“赝品”常錯作“膺品”)
赝，形聲字，從貝雁聲，音yàn，義爲“僞造”。“赝品”即僞造的文物(wù)。僞造的名人字畫叫做“赝本”，僞造的貨币叫做“赝币”。僞造的文物(wù)、名人字畫，都是值錢的東西，所以赝字用“貝”(貨币)字做表義的形旁。
膺，形聲字，從肉(變形爲“月”)鷹(省“鳥”)聲，含義是“胸”。成語“義憤填膺”中(zhōng)的“膺”即胸。由胸引申爲“承當、承受”，如“榮膺”。胸是肉體(tǐ)，所以“膺”用“肉”字做表義的形旁。
20. 羸 嬴 (“羸弱”常錯作“嬴弱”)
羸，會意字，音léi，本義“瘦”。古代以肥羊爲美食，羊腰細如土蜂，會意爲“瘦”。“羸弱”是書(shū)面語言，含義是“瘦弱”。
嬴，姓氏，秦始皇姓嬴名政。
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